一颗纯洁的心， 很容易看到基督， 在饥饿的人中，在赤身露体的人中， 在无家可归的人中，在寂寞的人中， 在没有人要的人中，在没有人爱的人中， 在麻风病人中，在酗酒的人中， 在躺在街上的乞丐中。 我们必须在爱之中成长， 为此我们必须不停地去爱， 去给予，直到成伤。 ――德兰嬷嬷的演讲词

我并不是一个好胜的孩子，也并不觉得自己聪明。可是，大家都能够做出来的事情，为什么单单我不会做呢？

绝对不可能在一个地方找到心中的完美，必须一片一片地拼凑起来――这儿的好吃的，那的博物馆，还有那个人际罕至的悠哉地带。

一旦你知道了这个内在的空，所有的恐惧都消失了，因为死亡已经发生，现在已经不再有任何死亡的可能了，你感觉到一种无死亡（不朽），无时间性，你已经达到了永恒。

师傅特意提到寺庙门口贴着的那幅字“日日是好日”：今天是好日，明天也是好日。如果能这样想是最幸福的了。但现实生活中，我们每一天都有可能遭遇麻烦，或是陷入困苦。想要达到日日是好日的境界，核心在于三点：当下，当地，自身。也就是说，无论何时何地，都要主动完成眼前的事，摒除杂念，全心全力将每天都过成不可替代的一天，便可实现日日是好日。

“我保证。”我说到，那是我当时常用的词汇，简单，朗朗上口，而且当我每次用到它的时候，对方无论是谁都会对我充满信心一段时间，之后，也许还会有其他的保证，那是以后的事情。我只知道，我的保证的保质期不会太长，就心情而定，我缺了份将保证坚持下去的责任心，至少当时没有，大一时没有。

希望每一个人，都会微笑致谢身边出现的人，感谢人生所走过的每一条弯路。但愿那时，我们未有任何遗憾，唯留暖暖的怀念。

没必要急着成熟，最好的时光，就是现在。

大概最讨厌的地方是那半白半文的文字。以文字耍俏本来是最容易流于耍贫嘴的，可是这个诱惑不易躲避；一个局面或事实可笑，自然而然在描写的时候便顺手加上了招笑的文字，以助成那夸张的陈述。适可而止，好不容易。在发表过两三本小说后，我才明白了真正有力的文字――即使是幽默的――并不在乎多说废话。虽然如此，在实际上我可是还不能完全除掉那个老毛病。写作是多么难的事呢，我只能说我还在练习；过勿惮改，或者能有些进益；拍着胸膛说，“我这是杰作呀！”我永远不敢，连想一想也不敢。“努力”不过足以使自己少红两次脸而已。

我猜想，古今中外的地摊和行贩行为都差不多。大店名店则另是一路。造成重大差别的不是时间、地域和民族，而是具体的商业制度。

只要公司创新，创业就还没结束，一旦创新停止，创业就结束了。

可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”，不是与“道”“释”并称仪式庄严的“儒教”，不是被穷究义理囿于考据的“儒学”。 可以得之于心的《论语》，是每个人心中有而口中无的简单真理。 所以，我看《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。

太姥爷说，将来自己死了，骨灰就埋在另一棵李树下，活着过了一辈子，死了也得过一辈子。可能是太姥姥的魂灵有感，那后栽下的李树，竟比前一棵长得更加粗壮，结出的李子也更大更甜。

人口增加，对现有的资源只是“减法”地消耗；但更重要的却是使目前的“非资源”（如太阳光）变为新的资源（太阳能），这种新资源的增加却是“乘法”地增加的。比如瓦特的蒸汽机使得“非资源”煤炭成为主要能源，启动了工业革命；奥托的内燃机使得“非资源”石油成为工业的血液；哈伯的理论使得“非资源”空气变为氮肥(用空气制造面包)。爱迪生发明的电灯给全世界人民带来了光明。能源的突破，“人工小气候”的应用，大大扩展了人类生存空间(古代人迹稀少的地方现在也建成了大城市)。人类的历史就是不断将“非资源”变为“资源”的过程。只要科学技术在进步，自然资源永远也不会枯竭，人口减少意味着开源的智力减少。中国人口减少对全世界来说也是悲剧。

人生永远没有最晚的开始，一切都“来得及”。

寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美，于前事若无一毫介意者，彼之不可及者，在于是。

就算有一天时光都背弃了你，也会有一个人永远站在你那一边，那就是你自己！

儒家所提供的是常识，因此实际的中国人喜好儒家；而道与佛则提供的却是超越常识的智慧。

是怎样浪费与折磨的处境，你但凡明白了就为有益。这明知故犯是谦卑，亦是豁达。人生在天地间本来可选择的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你课使四季都成为好。人的出生就是不由你选择的。我不要此生要何生？不生今世生何世？你要与大家共死同生。

干吗要接受一个七十分的男生呢？她要一直等那个一百分的人出现。她知道，只要她肯等，那个人一定出现。

“也没什么好伤心的。犹太佬的茶食店是一百年前建立起来的，你想啊，一百五十年前这里说不定是个什么王国公府呢，还住着特漂亮的大家闺秀，一眨眼，自己家都成了西餐厅。历史就是这样，新的代替旧的，没什么好伤感。你觉得你是传统，他还觉得他是祖宗呢。”

一个非常重要的事实是完全确定的过程能产生出完全不可预测的结果，因为它解释了，虽然这个世界以确定的规则为基础，但本质上这个世界是不可预知的......自组织系统从简单网络开始，最终将产生明显的智能行为。

往前看，走下去，然后在忙碌之余去欣赏一场。

我们中国古代的五种兵器，排第一位的叫“殳”，名字很好听，其实就是木头棒子，比棒球棍做工还差点儿。还有另一些美词形容它：梃。什么叫梃？木头棒子。还有杵，武王伐纣，血流漂杵，还是血河里漂木头棒子，金属就漂不起来了。一直到春秋时，军队的主要装备依然是木头棒子，一开战就是一帮老百姓拿着大木头棒子冲上去了。那个时候一说起武装力量，夸耀自己的时候，总拿兵车千乘来说事。兵车千乘就是一辆车上3个人，每辆车后面跟着72个拿木头棒子的人，外加25个后勤人员，这100人算一乘。千乘就是3000名甲士，外加97000名拿棒子的和后勤的哥们儿，当时就是这么计算的。

“我的孩子 如果可以 我想告诉你 世界的一切奥秘 告诉你山川大河 日升月落 光荣与梦想 挫折与悲伤 告诉你 燃料是 点燃自己 照亮别人的东西 火箭是 为了梦想 抛弃自己的东西”

原来重创之下的心是不会感到疼痛的，而是坠落，一种头晕目眩般的坠落。

你想要世人如何记得你？

“老板，这次行动我可以带枪吗？” “不，你们只能协助和协商调查”

缩手缩脚，一辈子都出不了头。

“随我下山” “我不走”

“所有事情都是这样的，会过去，被忘记，包括我，你也一样啊，没有人在乎。” “我在乎”——《风中有朵雨做的云》

魔法的盛放 只会在极少数灵魂里 只会授予那些 追求更高尚事业的人 我们将为全人类 创造怎样的世界啊 我们盼望的是自由，是真理，更是爱 ——盖勒特格林德沃

相亲这个事，起初我是嗤之以鼻的，后来是半推半就，再后来根本就是丧心病狂。

战争在午夜展开。

后来，他跟我谈自己，说他才智平庸，普普通通，搁在人群中毫不起眼，正常出生、求学、工作，对他人毫无影响，生活中既没好事，也没特别的事，很公平。直到认识莉莉安娜。她既是好事，也是特别的事，既是千载难逢的好事，也是异乎寻常的特别事。

你不把过去的烦恼都丢掉，躲去哪里，它都会跟着你

分开后，如果痛苦，如果思念，那就是真爱。真爱一定会让两个人再次相遇。

某天，你无端想起一个人，他曾让你对明天有所期许，但却完全没有出现在你的明天里。

没有一个地方可以和家相提并论

我揣想我们某天会重逢，那时我们会觉得我们之间什么都不曾发生。

这个世界最遥远的距离，是我在你身边却还想着别人。

青少年的头脑比成年人更容易整合复杂数据

因为人生处处不如意，我们也都喜欢逃避，每天都在挣扎，我们都善良一点吧，别去评价别人，你不会知道别人心里的痛，不要用你的一句话而断了别人的希望，毕竟我们的人生都不容易。

Let it go.（随他去吧）

♡爱是永不褪色的印记，纵使狂风暴雨，也绝不动摇。 love never faded , even tempests and is never shaken .

生活当中绝大多数的时刻，我们面对旁人也都是在自我控制的状况下演戏，就算自己一人独处时，都不见得完全坦然地面对自己。

不，我只是累了。不要这样委曲求全的活，你很有前途，要堂堂正正的活。

从那时就有黑暗，而且一直都还在。

您过誉了，我可不是什么活菩萨。我不过是一个没见过世面的老太婆，有人住店，不能往外推，有人寻死，不能不去救。

我请你西多说手抓饼怎么着也 当着是我请你西多说臭豆腐吧